【聖書】
聖書66巻は、原典において神の霊感を受けた人々によって記された神のことばです。これらは誤りなく記録された信頼すべきものであり、救いに関する一切の知識、信仰、そしてクリスチャン生活における完全かつ絶対的な権威を持つ規準です。【神】私たちが信じる神は、父・子・聖霊の三つの人格を持つ、天地万物の創造主です。無限かつ唯一、絶対的な存在であり、聖く正義に満ちた、生ける三位一体の神です。

【父なる神】
父なる神は、人間を滅びから救い出すために、御自身の独り子であるイエス・キリストを地上に遣わされました。彼を信じる者を救うと定められた、愛と憐れみに満ちた神です。

【イエス・キリスト】
イエス・キリストは神の独り子であり、聖霊によって宿り、処女マリアより生まれました。真の神であると同時に真の人でもあります。イエスはその生涯を通じて一切の罪を犯さず、十字架での死によって世の罪を購われました。そして三日目に肉体を持って復活し、多くの人々に現れた後、天に昇って父なる神の右の座に着かれました。現在は聖徒たちのために大祭司として執り成しをしておられます。また、父なる神が定めた時に、再び目に見える姿で来られ（再臨）、世を裁かれます。

【聖霊】
聖霊は、罪と義と裁きについて世の人々の目を開かせ、イエス・キリストを信じる人々を新しく生まれ変わらせて救いへと導きます。また、救われた者を慰め、聖め、聖書の理解を助けて成長させる神です。

【人間】
神のかたちにかたどって創造された人間は、罪の創始者であり神と人間の最大の敵であるサタンの誘惑に陥りました。神の命令に背いて罪を犯した時から、知性、感情、意志のあらゆる領域において堕落しました。その結果、すべての人間は生まれながらに罪人であり、自らの力でその腐敗した状態から脱することはできず、永遠の滅びの刑罰に値する存在となりました。

【救い】
罪人の救いは、神の一方的な恵みによるものです。イエス・キリストの自発的な仲保の働きと、聖霊の働きにより、その十字架の死と復活を信じる信仰のみによって義と認められ、神の子とされます。この救いの祝福は、福音宣教を通じてすべての人々に分かち隔てなく与えられます。

【未来】
栄光に満ちた主イエス・キリストの再臨の際、すべての人間が死より復活させられます。主イエス・キリストを信じて救われた者には永遠の命が与えられ、信じなかった者は永遠の滅びへと至ることになります。

【教会】
世から贖い出された信者たちの集まりが教会です。イエス・キリストを唯一の頭とし、聖書を中心に交わりを持ち、礼典を守ります。牧師と執事を中心に各自の賜物を用い、すべての人に忠実に福音を伝えます。教会は独立かつ自治の存在であり、教会外のいかなる権力や権威による干渉からも自由です。

【礼典】
新約聖書にある、イエス・キリストご自身が定められた次の二つの礼典を信じ、守り行います。・バプテスマバプテスマは、キリストの命令に従い、救われた者を水の中に沈める礼典です。これは信者がキリストの死と葬り、そして復活にあずかったことを象徴するものです。・主の晩餐主の晩餐は、バプテスマを受けた信者が、キリストの体を象徴するパンを食べ、血を象徴するぶどう液を飲む礼典です。これを通じてキリストの死を覚え、主が再び来られる時まで、その死を告げ知らせる使命を再認識します。

【主の日（聖日）】
週の初めである主の日は、キリストの復活を記念する日です。できる限りこの日は主なる神を礼拝し、証しと奉仕のために用いるべきです。

【教会と政治】
国の政治は、人類社会の福祉と秩序のために神が定められたものです。その責務を担う為政者に対しては、彼らのために祈りつつ、敬意を持って従うべきです。しかし、彼らが神の御心に反する場合には、私たちの王の王であり主の主である神にのみ従わなければなりません。【信教の自由】国家は、どのような状況にあっても、すべての人間が持つべき信教の自由を束縛することがあってはなりません。